Comentário Teológico - Justos e Impios eis a Questão

1. Deus, em sua infinita sabedoria, guia o mundo e a história em direção ao propósito final que estabeleceu.

Teologicamente, a afirmação de que "Deus, em sua infinita sabedoria, guia o mundo e a história em direção ao propósito final que se encontra" reflete a doutrina cristã da soberania divina e da providência. Vamos desmembrar essa ideia com base em fundamentos teológicos:

1.1 - Deus como soberano sobre a criação

- A soberania de Deus implica que Ele tem autoridade e controle absoluto sobre tudo o que existe. Ele não apenas criou o mundo - No princípio criou Deus o céu e a terra(Gênesis 1:1), mas também o sustenta e governa - O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas; (Hebreus 1:3).

- Esse governo soberano inclui os acontecimentos da história humana. Deus age como um Rei sábio que ordena todos os eventos segundo o Seu plano eterno.

O Salmo 103:19 diz: "Nos céus, o SENHOR estabeleceu o seu trono, e o seu reino domina sobre tudo.

Efésios 1:11 - Nele, digo, em quem também fomos feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade;

1.2 - A sabedoria divina

- A sabedoria de Deus é a capacidade de fazer escolhas perfeitas para alcançar fins perfeitos.

- A Escritura frequentemente afirma que Deus trabalha "todas as coisas segundo o conselho da sua vontade" (Nele, digo, em quem também fomos feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade;Efésios 1:11) 

- Seus caminhos são perfeitos e insondáveis (Ó profundidade da riqueza da sabedoria e do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e inescrutáveis os seus caminhos! Romanos 11:33).

- Isso significa que, mesmo quando os acontecimentos parecem caóticos ou inexplicáveis à perspectiva humana, Deus está guiando tudo de forma sábia e justa.

1.3 - Propósito final de Deus

- O "propósito final" refere-se ao plano redentor e glorificador de Deus. 

- Desde a queda do homem (Gênesis 3), o propósito de Deus tem sido restaurar a criação e reconciliar tudo consigo mesmo por meio de Jesus Cristo (E que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra, como as que estão nos céus. Colossenses 1:20).

- Esse propósito final é a glorificação de Deus, onde Sua justiça, graça, amor e poder serão plenamente manifestos na história e na eternidade.

1.4 - Providência e intervenção

- A providência divina indica que Deus não é apenas um Criador distante, mas está ativamente envolvido no curso da história. Ele guia pessoas, nações e até mesmo eventos globais em direção ao cumprimento de Sua vontade.

- Isso é visto em narrativas bíblicas como a história de José, onde Deus usou circunstâncias aparentemente trágicas para realizar Seus propósitos redentores (Vocês planejaram o mal contra mim, mas Deus o tornou em bem, para que hoje fosse preservada a vida de muitos. Gênesis 50:20)

1.5 - Esperança escatológica

- Esse "propósito final" culminará com a segunda vinda de Cristo e o estabelecimento de um novo céu e uma nova terra (E vi um novo céu, e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe. E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus. E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas. - Apocalipse 21:1-4). 

- A história humana não é um ciclo sem sentido, mas um enredo com começo, meio e fim planejados por Deus.

- A promessa de que Deus guia todas as coisas dá aos cristãos esperança e confiança, mesmo em tempos de sofrimento e incerteza.

Conclusão

Essa frase encapsula a confiança cristã na soberania de Deus e no fato de que Ele está no controle da história, independentemente das circunstâncias aparentes. Teologicamente, é um chamado para viver em submissão, fé e esperança, sabendo que o propósito final de Deus é bom, perfeito e culminará em Sua glorificação eterna e no bem de Seu povo (E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. Romanos 8:28)).

2 - De acordo com sua promessa, Jesus Cristo retornará a este mundo de forma pessoal e visível, revestido de grande poder e glória. Naquele dia, os que morreram em Cristo serão ressuscitados, arrebatados e se unirão ao Senhor.

A afirmação "Os mortos em Cristo serão ressuscitados, arrebatados e se unirão ao Senhor" baseia-se principalmente em passagens das Escrituras que tratam da doutrina da ressurreição e do arrebatamento, eventos ligados à segunda vinda de Cristo. Aqui está uma explicação teológica detalhada:

2.1 "Os mortos em Cristo" 

   - Esta expressão refere-se aos crentes que morreram antes da volta de Cristo. Eles são chamados "em Cristo" porque sua fé os uniu espiritualmente a Jesus. Essa união com Cristo é central à doutrina cristã, significando que, assim como Cristo ressuscitou, aqueles que pertencem a Ele também ressuscitarão      (1 Coríntios 15:20-23).

 - A morte física para esses crentes não é o fim, mas uma transição para a vida eterna com Deus.

2.2  "Serão ressuscitados"

   - A ressurreição dos mortos é um evento futuro prometido nas Escrituras. Paulo escreve em 1 Tessalonicenses 4:16: *"Os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro."*

   - Essa ressurreição é física e gloriosa. Os corpos dos crentes serão transformados em corpos incorruptíveis e imortais, semelhantes ao corpo ressuscitado de Cristo (1 Coríntios 15:42-44; Filipenses 3:20-21).

   - A ressurreição é um componente essencial da esperança cristã, pois manifesta a vitória de Cristo sobre a morte e a promessa de uma nova criação.

2,3 "Arrebatados"

   - O arrebatamento é o momento em que os crentes vivos, juntamente com os ressuscitados, serão "arrebatados" para encontrar o Senhor nos ares (1 Tessalonicenses 4:17). 

   - O termo "arrebatados" vem do grego *harpazo*, que significa "ser levado rapidamente" ou ser " tomado de forma súbita".

   - O arrebatamento é descrito como um evento glorioso e repentino, acompanhado pela vinda de Cristo e o toque da trombeta celestial (1 Coríntios 15:52).

2.4  "E se unirão ao Senhor"

   - Após a ressurreição e o arrebatamento, todos os crentes estarão reunidos com Cristo para sempre. Este evento marca o início de um estado eterno de comunhão plena e perfeita com Deus.

   - Jesus prometeu em João 14:3: *"Eu voltarei e os levarei para mim, para que vocês estejam onde eu estiver."*

   - Essa união com Cristo é a consumação da salvação, quando a separação causada pelo pecado e pela morte será completamente abolida.

2.5) Contexto escatológico

   - Esses eventos estão ligados à segunda vinda de Cristo, descrita como um momento de glória, julgamento e renovação. 

   - Eles indicam não apenas o resgate final dos crentes, mas também o cumprimento do plano redentor de Deus, estabelecendo Seu reino eterno (Apocalipse 21:3-4).

2.6)  **Implicações teológicas**

   - **Esperança e consolo:** Essa doutrina oferece conforto aos crentes em face da morte, pois assegura que a morte não tem a palavra final (1 Tessalonicenses 4:13-18).

   - **Transformação:** A promessa de corpos glorificados enfatiza a redenção completa – não apenas da alma, mas também do corpo.

   - **Unidade escatológica:** A reunião dos crentes com Cristo simboliza o triunfo final do plano de Deus, onde Ele será glorificado em Sua igreja redimida (Efésios 5:27).

Conclusão

A ressurreição e o arrebatamento dos mortos em Cristo são eventos que manifestam a fidelidade de Deus em cumprir Suas promessas. Eles apontam para a consumação do plano de salvação, em que o povo de Deus será reunido com Ele para uma eternidade de comunhão, alegria e adoração. Este ensino motiva os crentes a viverem em esperança, santidade e expectativa pela gloriosa vinda do Senhor.

3. Também os que morreram sem Cristo serão ressuscitados.

A afirmação "Também os que morreram sem Cristo serão ressuscitados" está fundamentada na doutrina bíblica da ressurreição geral, que ensina que todos os seres humanos, tanto justos quanto ímpios, serão ressuscitados no final dos tempos. Aqui está uma explicação teológica detalhada:

3.1. Ressurreição Universal

   - As Escrituras deixam claro que a ressurreição não é limitada aos crentes. Jesus afirmou: *"Vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão: os que fizeram o bem, para a ressurreição da vida, e os que fizeram o mal, para a ressurreição da condenação"* (João 5:28-29).

- Isso significa que haverá uma ressurreição geral, na qual todos os mortos serão chamados de volta à vida.

3.2. Propósito da ressurreição dos ímpios

- Enquanto a ressurreição dos crentes é para a vida eterna, a ressurreição dos ímpios é para julgamento. Em Daniel 12:2, está escrito: *"Muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna e outros para vergonha e desprezo eterno."*

- A ressurreição dos ímpios tem como objetivo expor e julgar suas obras diante de Deus. Esse julgamento é justo e revelará a rejeição de Deus e de Sua oferta de salvação.

3.4. **O Tribunal de Cristo e o Grande Trono Branco**

- A ressurreição dos ímpios está associada ao julgamento final, descrito em Apocalipse 20:11-15 como o "Julgamento do Grande Trono Branco".

- Nesse julgamento, todos os mortos que não estão inscritos no "Livro da Vida" serão julgados segundo suas obras, evidenciando sua separação de Deus. A Escritura ensina que esse julgamento culminará na condenação eterna (Apocalipse 20:14-15).

5 . Natureza da ressurreição dos ímpios

- Assim como os crentes terão corpos ressuscitados e glorificados, os ímpios também serão ressuscitados em corpos físicos. Contudo, esses corpos não serão glorificados, mas estarão sujeitos à condenação eterna.

- Essa condenação eterna é descrita como separação de Deus e sofrimento contínuo, frequentemente associado à ideia do "lago de fogo" ou "inferno" (Mateus 25:41; Marcos 9:43-48).

5.1 Justiça divina e responsabilidade humana

- A ressurreição dos ímpios demonstra a justiça perfeita de Deus. Ele não ignora o pecado ou a rejeição de Sua graça. Em Romanos 2:6-8, Paulo afirma: "Deus retribuirá a cada um conforme o seu procedimento."

- Ao mesmo tempo, o julgamento enfatiza a responsabilidade humana. Aqueles que morreram sem Cristo tiveram oportunidade de se arrepender, mas, ao rejeitar a graça de Deus, escolheram seu destino.

6. Implicações teológicas

- Soberania de Deus: O julgamento final, incluindo a ressurreição dos ímpios, reflete o governo soberano de Deus sobre toda a criação.

- Seriedade do pecado: A ressurreição dos ímpios ressalta as consequências eternas do pecado e da rejeição de Deus.

- Urgência do evangelismo: A realidade da ressurreição para condenação motiva os crentes a compartilhar o evangelho, buscando que mais pessoas se voltem para Cristo e sejam salvas.

- Esperança e temor

- Para os crentes, essa doutrina é um lembrete da vitória de Deus sobre o mal e da justiça que será plenamente estabelecida no fim dos tempos.

- Para os que ainda não creem, é um chamado urgente ao arrependimento e à fé em Jesus Cristo como Salvador e Senhor.

- A ressurreição dos que morreram sem Cristo é uma parte essencial do plano redentor e justo de Deus. Embora seja um evento que demonstra o julgamento divino, também aponta para a seriedade da mensagem do evangelho e a necessidade de responder à graça de Deus em vida. Esse ensinamento reforça a santidade de Deus, Sua justiça, e a realidade do destino eterno de cada ser humano.

7. Embora os crentes já tenham sido justificados pela fé, todos comparecerão perante o tribunal de Jesus Cristo, onde serão julgados conforme suas obras. 

Essas obras revelarão os frutos da fé ou da incredulidade de cada um. Os ímpios, condenados, enfrentarão o castigo eterno no inferno, separados para sempre de Deus.

A afirmação "Os ímpios, condenados, enfrentarão o castigo eterno no inferno, separados para sempre de Deus" reflete a doutrina cristã da revisão eterna, baseada no ensino bíblico sobre o julgamento final e o destino dos que rejeitam a salvação em Cristo . Aqui está uma explicação teológica detalhada:

1. A Condenação dos Ímpios - O periódico eterno é reservado àqueles que rejeitam Deus e oferta Sua salvação em Jesus Cristo. Em Mateus 25:41, Jesus descreve o destino dos ímpios: *"Apartem-se de mim, vocês que são malditos, para o fogo preparado eterno para o diabo e seus anjos."* - Os ímpios são julgados com base em suas obras , que refletem sua incredulidade e desapareceu à graça divina (Apocalipse 20:11-15). Eles não possuem justiça própria nem a justiça imputada por Cristo, permanecendo questionados diante de Deus. 

2. O Inferno como Lugar de Castigo - O inferno é descrito nas Escrituras como um lugar de sofrimento consciente, eterno e de separação completa de Deus. Algumas especificações bíblicas incluem: - *"Fogo eterno"* (Mateus 18:8; 25:41) - *"Trevas exteriores"* (Mateus 8:12) - *"Choro e ranger de dentes"* (Lucas 13:28 ) - *"Lago de fogo"* (Apocalipse 20:14-15) - Embora a linguagem seja muitas vezes simbólica, ela comunica a realidade de um estado de angústia terrível e definitivo.  

3.  Separação Eterna de Deus - A separação eterna de Deus é a essência do castigo. Embora Deus seja onipresente, Sua presença redentora, graciosa e consoladora não estará no inferno. Os ímpios experimentam a ausência de qualquer comunhão com Deus. - 2 Tessalonicenses 1:9 afirma: *"Eles sofrerão a pena de destruição eterna, a separação da presença do Senhor e da majestade do seu poder."* 

- Essa separação é o resultado do pecado humano, que, sem o respeito e a fé em Cristo, permanece como uma barreira intransponível entre o homem e Deus (Isaías 59:2). -

Os justos, por sua vez, com corpos glorificados, receberão suas recompensas e habitarão para sempre no céu junto ao Senhor.

A afirmação - "Os justos, por sua vez, com corpos glorificados, credenciam suas recompensas e habitarão para sempre no céu junto ao Senhor"** reflete a consumação do plano redentor de Deus para aqueles que, pela fé em Jesus Cristo, foram justificados. Este ensino abrange temas centrais da escatologia cristã, como a glorificação, recompensas e a atualidade na presença de Deus. Aqui está uma explicação teológica detalhada: 

1. Os Justos e a Justificação - Os "justos" referem-se àqueles que foram declarados justos por Deus, não com base em sua própria perfeição, mas pela fé em Jesus Cristo. Essa justificação é o ato de Deus imputar a justiça de Cristo ao crente (Romanos 3:22-24; 2 Coríntios 5:21). - Esses justos são os que perseveraram na fé e aguardaram a vinda do Senhor, confiando em Suas promessas.

2. Corpos Glorificados - A glorificação é o estágio final da salvação, em que os crentes recebem corpos ressuscitados e transformados, livres da corrupção e das limitações causadas pelo pecado (1 Coríntios 15:42- 44). - Paulo descreve essa transformação em Filipenses 3:20-21: *"Ele transformará os nossos corpos humilhados, para serem semelhantes ao seu corpo glorioso."* - Esses corpos glorificados são incorruptíveis, imortais e perfeitamente adequados para a vida eterna com Deus. 

3. Recompensas Eternas - Os justos autorizados recompensas conforme suas obras e fidelidade ao Senhor durante sua vida terrena. Embora a salvação seja pela graça, as obras realizadas em fé serão recompensadas (1 Coríntios 3:12-15; 2 Coríntios 5:10). - Jesus falou dessas recompensas, dizendo: *"Bem-aventurado aquele servo a quem seu senhor, quando vier, achar fazendo assim" (Mateus 25:21).* - As recompensas podem incluir responsabilidades no reino eterno (Lucas 19:17) , coroas espirituais (2 Timóteo 4:8; 1 Pedro 5:4) e a alegria de participar da glória de Deus. 

4. Habitar no Céu com o Senhor - O "céu" aqui se refere ao estado eterno de comunhão com Deus, que inclui o novo céu e a nova terra descritos em Apocalipse 21:1- 4. Nesse estado, Deus habitará com o Seu povo de maneira plena e definitiva. - Em João 14:3, Jesus prometeu: *"Vou preparar um lugar para vocês. E, se eu for e lhes preparar um lugar, voltarei e os levarei para mim, para que vocês estejam onde eu estiver."* - Estar " junto ao Senhor" significa viver em Sua presença, experimentando alegria, paz e a plenitude de Sua glória por toda a eternidade (Salmos 16:11; Apocalipse 22:3-5).

Pr. Jakson Souza Bragança

Filósofo - Psicólogo - Teólogo